Allah Turun ke Langit Dunia di Malam Nishfu Sya'ban?

Oleh: Badrul Tamam

Al-Hamdulillah, segala puji milik Allah, Rabb semesta alam. Shalawat dan salam atas Rasulillah ﷺ dan keluarganya.

Banyak ulama terdahulu meyakini bahwa malam pertengahan (nishfu) Sya’ban memiliki keutamaan yang besar. Ibnu Rajab menyebutkan dalam Lathaif Ma’arif sejumlah tābi‘īn dari penduduk Syam, seperti Khalid bin Ma‘dan, Makhul, dan Luqman bin ‘Āmir serta selain mereka memulikan malam tersebut dan bersungguh-sungguh  meningkatkan ibadah di dalamnya.

Imam asy-Syāfi‘i rahimahullah berkata:

بلغنا أن الدعاء يستجاب في خمس ليال: ليلة الجمعة، والعيدين، وأول رجب ونصف شعبان

“Telah sampai kepada kami bahwa doa dikabulkan pada lima malam: malam Jumat, dua malam hari raya, malam pertama bulan Rajab, dan malam pertengahan bulan Sya‘ban.”

Syaikhul Islam juga mengakui adanya keutamaan malam nishfu sya’ban, beliau berkata:

وأما ليلة النصف من شعبان ففيها فضل، وكان في السلف من يصلي فيها، لكن الاجتماع فيها لإحيائها في المساجد بدعة

“Adapun malam pertengahan bulan Sya‘ban, maka ia memiliki keutamaan. Di kalangan salaf terdapat orang-orang yang melaksanakan shalat pada malam tersebut. Namun, berkumpul secara khusus untuk menghidupkannya di masjid-masjid adalah suatu bid‘ah.”

Dan ‘Athā’ bin Yasār rahimahullah menambahkan keutamaan di dalamnya dengan turunnya Allah Tabaaraka wa Ta’aala ke langit dunia di malam tersebut dan memberikan ampunan kepada seluruh hamba-Nya, kecuali orang musyrik dan yang sedang bermusuhan(bertengkar), serta orang yang memutus silaturahim.

ما من ليلة بعد ليلة القدر أفضل من ليلة النصف من شعبان، يتنزل الله تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا، فيغفر لعباده كلهم، إلا لمشرك أو مشاجر أو قاطع رحم

“Tidak ada satu malam pun setelah Lailatul Qadar yang lebih utama daripada malam pertengahan bulan Sya‘ban. Pada malam itu Allah Tabāraka wa Ta‘ālā turun ke langit dunia, lalu Dia mengampuni seluruh hamba-Nya, kecuali orang musyrik, orang yang bermusuhan (bertengkar), dan orang yang memutus tali silaturahmi,” katanya.

Tentunya ada beberapa hadits yang menunjukkannya, di antaranya:

Diriwayatkan oleh al-Baihaqi dalam Syu‘ab al-Īmān dari Abu Tsa‘labah al-Khusyani radhiyallāhu ‘anhu, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda:

إِذَا كَانَ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ اطَّلَعَ اللَّهُ إِلَى خَلْقِهِ، فَيَغْفِرُ لِلْمُؤْمِنِينَ، وَيُمْلِي لِلْكَافِرِينَ، وَيَدَعُ أَهْلَ الْحِقْدِ بِحِقْدِهِمْ حَتَّى يَدَعُوهُ

“Apabila datang malam pertengahan bulan Sya‘ban, Allah melihat kepada seluruh makhluk-Nya; lalu Dia mengampuni orang-orang mukmin, menangguhkan (membiarkan) orang-orang kafir, dan membiarkan orang-orang yang menyimpan kedengkian dengan kedengkian mereka sampai mereka meninggalkannya.”

Hadits ini juga diriwayatkan oleh ath-Thabrani, dan dinilai hasan oleh al-Albani rahimahullah  dalam Shahih al-Jāmi‘, no. 771.

Dari Abu Musa Radhiyallahu 'Anhu, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda:

إِنَّ اللَّهَ لَيَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ، إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ

“Sesungguhnya Allah benar-benar melihat (memperhatikan) seluruh makhluk-Nya pada malam pertengahan bulan Sya‘ban, lalu Dia mengampuni seluruh makhluk-Nya, kecuali orang musyrik dan orang yang saling bermusuhan.” (HR. Ibnu Mājah, dan oleh Ibnu Ḥibbān dari Mu‘ādz bin Jabal radhiyallāhu ‘anhu)

Sebagian ulama menilai hadits di atas sebagai hadits yang bisa diterima dan sah dijadikan hujjah. Namun tidak dipungkiri, ada banyak pula ulama yang tetap menilainya sebagai hadits dhaif sebagaimana kebanyakan hadits-hadits tentang keutamaan nishfu Sya’aban yang berstatus maudhu’ dan dhaif jiddan.

Ibnu Rajab al-Hanbali rahimahullah berkata:

وفي فضل ليلة نصف شعبان أحاديث متعددة، وقد اختُلف فيها، فضعّفها الأكثرون، وصحّح ابن حبان بعضها

 “Tentang keutamaan malam pertengahan bulan Sya‘ban terdapat banyak hadis. Para ulama berbeda pendapat tentangnya; mayoritas melemahkannya, namun Ibnu Hibban mensahihkan sebagian hadis tersebut.” (Laṭā’if al-Ma‘ārif, hlm. 261).

Allah Turun ke Langit Dunia

Adapun Allah Ta’ala turun ke langit dunia tidak khusus pada malam nishfu Sya’ban saja. Tetapi, disebutkan dalam Shahihain dan selainnya bahwa Allah turun ke langit dunia di setiap malam pada sepertiga malam terakhir. Dan malam nishfu Sya’ban bagian dari keumuman ini. Dari sini, saat Abdullah bin Mubaarak ditanya tentang Allah turun ke langit dunia di malam Nishfu Sya’ban maka beliau menjawab:

يا ضعيف! ليلة النصف!؟ ينـزل في كل ليلة

“Wahai orang yang lemah! (Mengapa mengkhususkan) malam pertengahan bulan (Sya‘ban)? Bukankah (Allah) turun pada setiap malam?” (Diriwayatkan oleh Abu Utsman al-Shabuni dalam I’tiqad Ahlis Sunnah wal Jama’ah, no. 92)

Al-‘Uqaili rahimahullah  berkata:

وفي النزول في ليلة النصف من شعبان أحاديث فيها لين، والرواية في النزول كل ليلة أحاديث ثابتة صحيحة، فليلة النصف من شعبان داخلة فيها إن شاء الله

“Tentang turunnya (Allah) pada malam pertengahan bulan Sya‘ban terdapat hadits-hadits yang sanadnya lemah. Adapun riwayat tentang turunnya (Allah) pada setiap malam adalah hadits-hadits yang tetap dan sahih. Maka malam pertengahan bulan Sya‘ban termasuk di dalamnya, insya Allah.” (al-Ḍu‘afā’, 3/29)

Kesimpulannya, bahwa Allah turun ke langit dunia di malam nishfu Sya’ban sebagaimana Allah turun pada malam-malam selainnya di sepertiga malam terakhir. Di malam tersebut Allah curahkan ampunan untuk hamba-hamba-Nya, karenanya hendaknya kita meningkatkan harapan ampunan dan rahmat Allah di dalamnya dengan ibadah dan istighfar. Wallahu a’lam. [PurWD/voa-islam.com]

Sebarkan informasi ini, semoga menjadi amal sholeh kita!

Aqidah lainnya:

• Bukan Harta, Bukan Tahta: Inilah Standar Cinta Allah Kepada Hamba
• Jumlah Wanita di Neraka Lebih Banyak daripada Laki-laki. Apa Sebabnya?
• Tidur Malam: Nikmat Allah yang Sering Dilupakan
• Amal-amal yang Disyariatkan di Bulan Rajab
• Saat Seorang Muslim Hadapi Kesulitan
• 10 Alasan Tidak Boleh Rayakan Malam Tahun Baru
• Pahala Tetap Tercatat Saat Amal Terlewat, Kapan Itu?
• Menyia-nyiakan Umur Menyesal di Alam Kubur